当我们的心灵强大时，我们便可以创造一切，享受一切。——（本书作者）斯宾塞·约翰逊
——————–以下为精华摘抄（非系统版）——————–
想要致富，是致富的先决条件，也是最主要的条件。
不相信自己能致富的人很少会致富。所有的百万富翁，都爱他们的职业。
一旦你从贫穷的枷锁中解脱出来后，你就必须要向其他仍然被困住的人示范解脱之道。
事实上，在现实生命中的一切，基本上都是一种态度。生命正是我们所想像出来的，发生在你身上的一切都是思想创造出来的。
过去那些伟大成功者所面对的情况与其他人并无太大差异，有时候甚至要更困难，但是那些困难只会使他们更深入自身的内在力量。所有这些成功者都相信他们能达成伟大的事业。所有那些深深相信自己会致富的人，都会致富。这就是他们成功的原因。
所有伟大的智者几百年来都说，人在自身上立下的最大限制，也是成功的最大障碍，就是心理上的障碍。扩展你的心理界线，就扩展了你的生命。毁掉你的限制，你也就毁掉了你的生活限制。
昨天是世界读书日，临睡时拿起一本书，这本书是上世纪八十年代出版的，之后到了山师图书馆，七年前被清理时被我用1元钱购得。我坚持用睡眼翻阅了冰心先生不同时期的两篇文章，题目均为《我的童年》。
[冰心散文]我的童年
提到童年，总使人有些向往，不论童年生活是快乐，是悲哀，人们总觉得都是生命中最深刻的一段；有许多印象，许多习惯，深固的刻划在他的人格及气质上，而影响他的一生。
我的童年生活，在许多零碎的文字里，不自觉的已经描写了许多，当曼瑰对我提出这个题目的时候，我还觉得有兴味，而欣然执笔。
中年的人，不愿意再说些情感的话，虽然在回忆中充满了含泪的微笑，我只约略的画出我童年的环境和训练，以及遗留在我的嗜好或习惯上的一切，也许有些父母们愿意用来作参考。
先说到我的遗传：我的父亲是个海军将领，身体很好，我从不记得他在病榻上躺着过。我的祖父身体也很好，八十六岁无疾而终。我的母亲却很瘦弱，常常头痛，吐血——这吐血的症候，我也得到，不是肺结核，而是肺气枝涨大，过劳或操心，都会发作——因此我童年时代记忆所及的母亲，是个极温柔，极安静的女人，不是作活计，就是看书，她的生活是非常恬淡的。
1966年，“文革”爆发，高考被取消。一至两代人，在接下来的11年里被遗忘。知识似乎成了罪恶，知识青年开始在农村接受贫下中农的改造。
《高考1977》再现大变革前后的一幕，将人们的思绪带到了30多年前。那时，邓小平复出，高考被恢复。无数青年的希望，再次被点燃，同时激发起来的，还有新中国未来的蓬勃发展。
女主人公陈琼，原本有一个历史反革命的爸爸，后来在他的政治问题还没有理清的情况下，她考入高等学校，去做优秀知识青年该做的事情。这在我这个后来的小辈儿眼里，还是很难理解的。
但或许这就是历史。压抑了多年的中国，在伟人的掌控中轻松跳了出来，之前所有一切的不合理被统统打破。但或许更多是普通民众的力量，历史发展到了不得不变的某种程度，变革也就发生了。这和整个世界的发展规律也相当吻合，看着像是一场场的游戏。
曾有类似观点指出，人之所以为人，就必须脱离蒙昧、兽性，给人这个种群设立一些诸如伦理之类的限制或禁区，不然像普通动物那样玩法，早晚人把整个人类搞完完。我对此深信不疑。
1. 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。（《荷马史诗》）
2. 生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。（《哈姆雷特》）
3. 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。（《浮士德》
4. 认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。（《随笔集》）
5. 你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。（《简·爱》
6. 大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。（《童年》）
7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。（《高老头》）
8. 我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。（《罪与罚》）
9. 你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。（《堂·吉诃德》）
10. 我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!（《呼啸山庄》）
今天参加了一场教堂里举行的婚礼，新娘是曾经的旧同事、多年的老朋友。
早上十点赶往济南基督教经四路教堂，里面正在做礼拜。十点三十分，另一对新人先行举行仪式，我们的新郎新娘在十一点时也完成了他们此生神圣的仪式。
这是我平生第一次走进基督教教堂，虽然之前曾对这方面颇为关注。教堂现如今的面貌应该和初建时有了变化，但仍不失特有的宗教色彩。在这里，无数的人找到自我的真正意义，而更多的人经常从这里经过、却从未踏进一步。
牧师在各个环节为他们做了祷告，与平常的婚礼祝辞不同，此时此地的誓约，此时此地的见证，带有庄严神圣的感觉，此生注定有上帝关注着他的这对子女。
后来，新娘在婚宴上说在教堂里没注意到我，问我看婚礼了吗，我说看了，顺便指了指我的眼睛。她惊讶地说，流泪啦？我说，没有，不过感动到湿润了。向来比较感性，普通朋友的婚礼上我都会非常投入地观礼，好朋友的又如何能不分外动情？
席间不少好友询问什么时候办终身大事，我基本一一以“不急、不急”回答。其实，我真不知道。或许，我主耶稣知道，可我还没有找到他的联系方式。
祝福新人，白头偕老，永结同心！
相关知识：
19世纪初，基督教新教首次传入中国大陆，如今开放教堂1.2万余座，较有影响的基督教堂有：北京崇文门堂、上海国际礼拜堂、沐恩堂、武汉荣光堂、广州东山堂、济南经四路礼拜堂、南京莫愁路礼拜堂等。
济南名胜千佛山离我的住处仅五分钟脚程，是锻炼身体、修身养性的好去处，山也不高，本想每周爬一次，最近却一直未能成行。
有位朋友为我剖析其中缘由时一针见血，借口太多。是，自己给自己找了太多的借口，自己让懒惰的思想和无力掌握时间的能力操控，自然是做不到的。
能不能坚持某项活动取决且仅取决于自己，年轻时不要轻易原谅自己。近来压力纷杂，无法一一应对，于是产生了一些消极对抗的情绪。其实，回头想想也知道，这样子无法解决问题，反而会贻误解决问题的时机。
昨晚看电影《微观世界》（或译作《点点虫》），旁白很少，但有些句子很有力度：一小时就像过了一天，一天像过了一季，一季像过了一生。生活在同一世界却不为我们日常所关注的小小生物，它们的一生虽然短暂却异样精彩。
尤其惹我发笑是蜣螂搬运粪球的一段。它倒着身体搬运比它大出几倍的粪球，越过许许多多的障碍，不止一次地从坡上翻滚下来。途中更是遭遇一支埋入土中的小草茬儿，粪球刚好深深插在了上面，它挖坑企图让粪球滑落下来，失败后又从多个角度来突破，后来终于摸索到顺着草茬儿的方向，把粪球放了下来重新上路。
难得一笑，笑得几乎肚子疼，也几乎笑出无法描述的泪。人有时都不如蜣螂般不屈不挠，有时都不如蝼蚁般团结向上。这让我更加看不起现在的自己，我已消沉了太久了。
很享受那种爬山途中大口呼吸的感觉，山中的空气香暖适宜，让人舒心。今天也走了一条不常走的路，这曾是我上学时和同学一起走过的，像三哥曾经对我说过的，衣不如新、人不如故，我们越来越老，对过去也越来越思念。
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