——美国诗人希尔弗斯坦

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图片来源：http://www.bantjes.com/index.php?id=221

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Experience is what you get when you didn’t get what you wanted.
当你得不到你想的到的东西时，你会得到经验。

Never lose the child-like wonder.
永远不要失去孩童一样的好奇心。

If we do something which is pioneering, we will get arrows in the back. But at the end of the day, whether we succeed or not, the journey will be worthwhile.
当我们做一些前人没做过的事情时，有人会放冷箭。然而，最后的结果是，无论我们是否成功，过程都是值得的。

Be good at something; it makes you valuable.
在某些方面要能突出你的专才，这会使你有价值。

If you live your life the right way, the karma will take care of itself, and the dreams will come to you.
如果你用正确方式地去度过你的一生，命运会让合适的梦想会来到你身边。

Stay positive no matter what, but not in denial.
无论发生什么事情，一定要往好的方面想，但是不要拒绝接受事实。

Make things fun.
凡事尽量弄得有趣些。

Dream a big dream.
有大的梦想。

Learn from all the people in your life.
向你生活中所有的人学习.

Be dare to do things differently.
大胆去用不同的方式来做事情。

Find the right place to nurture your dreams.
找一个适合你培养梦想的地方。

If you screwed up, and no one cares to say anything, that means you have been dropped. Criticism is your best friend.
如果你做错了，没人说你什么，那是因为别人已放弃了你。批评才是你最好的朋友。

Life is a gift. Find the good things from others. If you can wait long enough, the good side of other people will show.
生命是一个礼物。看别人好的一面。如果你给别人时间的话，他们好的一面会展现出来。

Don’t go the short-cut, always tell the truth.
不要投机取巧，要永远说真话。

Don’t complain, just work harder.
遇到困难，不要抱怨，要更加努力地去作。

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这个世界有太多的问题、太多的不完美。正是这些问题的存在，让我们的生活不够美好。而人们又很愿意为了改善生活付钱，正如你会为了购买热水器而付钱，一年后又会为了维修漏水的热水器付钱一样。于是，理论上，我们能看到的任何一个问题都是一个创业的机会。创业的本质也就是不断解决人们生活中的问题。

如果一个人平时很喜欢去解决生活中的各种问题，那么，这个人也应该很容易接受创业。对于这个人来说，创业只是一种生活习惯的延伸。

回想起来，我从小就开始做题目，做过几万道考试题，解决了几万次书本和试卷上的问题，却一直不敢去解决生活中的问题，直到创业之后才发现，解决问题本来就是每个人生活的一部分，也是每个人或多或少都有的一种习惯。所以，每个人都有潜力来创业。但是为什么我们一直不敢呢？

是不是我们的思维模式出了问题？

在学生时代，“创业”这个词就一直是一个被神化了的词。出现在我们面前的新闻都是xxx拿了几千万美金的风投，yyy一年内实现了几亿美金的营收，要不就是北大学生卖猪肉的笑料、复旦学生搞废品回收站的谈资……难道只有这样的极端案例才叫创业么？与其说创业被神化，不如说是被扭曲、被误读了。

google是创业、facebook是创业，但是，如果我们把创业看成“搞另一个google、facebook”的同义词，那就是混蛋逻辑了。google和facebook在所有成功的创业案例中连0.0001%都占不到。更多的成功创业者，他们做的只是开餐厅、卖床上用品而已。日本去年最冷门的创业家，只做了一个向用户提供机场空余停车位信息的手机服务，就赚上百万一年；美国的37signals只向公司提供付费的在线协作系统，也坐收几百万美金一年；广东一个卖psp和GBA游戏的小伙子，通过线下分成的模式，一年也净赚300万人民币。他们没有风投、没有几个Billion的估值，却实实在在地为客户解决真实的问题、创造真实的价值、并且每时每刻都在赚钱。99.9%的成功创业家都是这样的无名氏，可是很少有人知道他们，因为大部分媒体只发布劲爆、极端的新闻。

前几天去北京的飞机上，和shute、wangtao开了个空中yy大会，聊起了减少公交排队等待时间的一个生意，算了一下，光杭州一年就能赚上千万。一小时之后，这个生意的商业模式、执行计划、团队分工都聊了差不多了，三人都特兴奋，巴不得挽起袖子就开始做。回来的飞机上，在登机口看到一个巨pp的空姐，想到国内那么多有钱或有才的单身汉终身无缘和美女约会，于是又聊起了另外一个美女租赁的生意，差不多也是聊一小时之后，又一个详尽的商业计划出炉了。

当然，计划终究只是计划，到底能不能做出来还要看团队的执行力。不过我相信，如果我们仨每周出去yy一次，出几个可行度很高的、低成本的、低风险的商业计划，是没有任何问题的。这不是为了炫耀什么，只是想说，所谓的创业，就是从现实社会存在的问题中看到可以盈利的解决方案而已。创业真的不是那么遥远。

很多人问“我真的想创业，但是我不知道创什么业，怎么开始创业？”那么这篇文章就是写给你看的。如果三个人年轻人随便到哪都能看到创业的点子，那么你也一定可以。

因为，你的骨子里本来就有创业的习惯。

来自：Howard’s Startup Game

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青年的四个大梦

什么是青年的四个大梦呢？吴静吉博士认为，第一个大梦是寻求人生的多元价值，是对自己将来成为什么样的人的一种期望；第二个大梦是在追求人生价值中，找到给予自己鼓励、倾听自己诉苦、分享自己成就的良师益友；第三个大梦是终身学习的职业与志业；爱情、友情、亲情的需求则是古今中外永恒不变的人性之第四个大梦的追寻。

人为什么活着？活着是为什么？生命有何意义？人生的价值是什么？每一个充满幻想的青年，几乎都会思索这个亘古难题。于是，许许多多的青年带着这种困惑走进了中年，他们中有的人成功了，有的却失败了，更多的只是平庸地活着。在耗费了宝贵的时间之后，他们才发现：人生有无数条单行的轨道，条条都通向未来，而他们的所谓“探索”，往往表现为无从选择地、漫不经心地、甚至刻意地走错了人生的单行道，或许他们会终于明白：人生终究不是用来“探究”的，活着并精彩地演绎生活，才是惟一的人生。

然而，人生要活得多姿多彩，却不能没有梦！

心怀梦想，志存高远，人生之梦需要实实在在的“规划”才能“追寻”，《青年的四个大梦》这样告诉人们。人生的理想，青年的梦怀，要靠智慧去把握实现——关键是执着地创造与把握机会。吴静吉博士以满怀淑世的热情，关怀着每一个青年的人生长路。

珍惜爱与被爱——这是青年追求梦想的基本原则。吴静吉博士认为，在说“相爱不难，分手容易”的追求感觉的这个时代，惟有懂得“爱”人，才会真正被人所“爱”。这也许是对“爱”的定义的最完美的理解。在吴博士看来，“爱”并不是什么“可遇不可求”的东西，相反，“爱”不只“可遇”，而且“可求”，核心是被动等待与主动寻求之间的抉择。在于用热爱一切、拥抱一切的美好情怀，才会恰如其分地得到“人缘”，得到尊重——这就是“规划”人生之梦的先决条件和心理准备。在人的一生当中，生活着各种各样的人们，他们或多或少将影响着你的人生之路，其中有些人甚至决定你的人生成功与否。活在人群中，惟有去“爱”人，人们才能真正“爱”你，才会有开创崭新空间的机会。

人有8种智能，请自己发掘——这是青年正确认识梦想的核心。吴静吉博士告诉人们：面对人生的积极作为，往往表现在方寸之间——即对自己的智能结构作出正确评鉴，扬长避短，快意人生。在知识经济、讲求创意的今天，新工作新岗位增多了，新学科、跨学科的领域已产生出缔造真实财富的可能。你究竟具备什么样的智能构架，如何整合自己的才能，形成智慧。吴博士作了深入的阐析，列举具体事例，并提供了具操作性的表格，在帮助青年读者了解自己，发现潜能的同时，还有解惑的乐趣。

“学会放弃，拥有真理”。吴博士认为，青年为了“寻求人生的价值”，虽然身处名利场，为物质生活的富足缠绕在营营之间，但若是心在千里之外，神游于空灵之间，自然难免挫折和失败，然而只要能“适应”挫折，学会放弃无谓的、不能影响你追寻人生梦想的东西，放弃在挫折面前的种种自弃自虐自责自悔的念头，把人生的种种不幸，作为前行中沾上的灰尘，定当能找到人生的大自在。

20世纪90年代，内地有很多“盗版”流行，按照“凡畅销必盗版的”规律，吴博士的《青年的四个大梦》在图书“地下市场”畅销，有统计称销量在80万册左右，即是说许多人的人生追梦之路，伴行的居然是盗版书，远在海外的吴静吉博士，对此恐怕会欲语无言。2003年的9月，吴博士曾莅临广东汕头大学，应邀为大一新生讲演“追寻青年的四个大梦”，热情的学生被激发起来的情绪让博士大为感动，但收获最多的却是学生。因为他们觉得：“你无法为出生负责，但你一定要为自己的人生负责”——吴博士的这句话，将成为许多青年追寻人生之梦的动能罢。

《青年的四个大梦》　吴静吉 著　汕头大学出版社　　目前多数书店及网店存货极少，感兴趣者可以在云南省图书馆网上预览一下。http://www.ynlib.cn/whpd/ShowClass.asp?ClassID=751

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Chapter 1 人生就是不断的选择

·停止错误的决定

要做出一个更好的决定，我要先停止继续执行一个错误的决定。

熟悉的事物会让我们觉得更安全，尽管这样做尝尝暗藏危机，长此以往，我们就会对那些熟悉却无效的方法习以为常。

丘吉尔说：我时刻准备着学习，但不喜欢别人总是对我指手画脚。

·幸运的思维导图

我不应犹豫不决，也不应只根据片面的事实，做出片面的决定。

要不断做出更好的决定，我就要完整地应用一种可靠的系统方法，保持头脑的冷静，同时保持内心的热情。

我运用我的理智，问自己一个实际的问题。同时，我要关注自己内心的感受，问自己一个私人的问题。

倾听了自己和他人对这个问题的答案之后，我会做出一个更好的决定，并将之付诸实践。

错误并不是源于人本身的缺陷，而是源于人的思维方式。

质量管理专家戴明博士说：85%的失败都是由系统造成的。

Chapter 2 专注于真正的选择

·想要的还是真正需要的

当我专注地追求自己真正的需要时，我就会变得更果断，也能更快地做出更好的决定。

·有选择还是没选择

不要贸然接受别人的看法，一定要自己去证实。

我收集的信息越多，就会发现自己的选择越多。

·贸然行动还是深思熟虑

要做出最好的决定，我就要问自己：这样下去会发生什么？接下去又会发生什么？然后会怎样呢？直到我深思熟虑后再做决定，并且确定它能带来更好的结果。

过去的决定是我自己最好的导师。用现实的眼光审视它们可以让我避免空想，看清事实真相，这比从其他人那里学习更加有效。

Chapter 3 成功就在彼岸

·心中的幻象与现实的认识

我的决定可以反映出我的信念。

关于性格的私人问题：我做这个决定对自己是不是诚实？有没有相信自己的直觉，我是不是还应该得到更好的？

Chapter 4 倾听内心的声音

·对自己诚实

越早看清真相，就能越快做出更好的决定。要发现真相，就要努力去寻找。

最好的决定来自于简单的解决办法，这个简单的办法可能会很难找到，但最终会变得显而易见。

人们往往更容易发现他人的错误，所以我要经常把自己的看法放在一边，问一问别人对我有什么看法，留意其中有没有符合我真实感受的东西。

柏克明斯特·富勒说：对自己诚实是一切成功的核心。

·相信自己的直觉

爱因斯坦说：直觉才是真正重要的东西。

我的感觉常常可以预示将来的结果。

·应该还有更好的

我们得到的结果常常是我们自己决定自己应该得到的结果。要不断做出更好的决定，关键在于要有意识地相信自己应该得到更好的，并采取行动去实现它。

Chapter 5 每一个选择都更好

·幸运在“选”

Chapter 6 让幸运来敲你的门

·现在，作出你的选择

·你就是幸运儿

我们是自己的向导，将引导自己做出更好的决定，我们也能帮助其他人发现这一点。

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这一情结始于我寄宿时的高中，那时教育改革才刚刚开始，假期补课依然是常事，大概从高一下半学期开始，我们一个月才放一两天假回趟家。

那时家里的日子过得还很清贫，不过在那一天的假期里我也能享受到不少美味。时至今日，我已经可以过素食的生活，当时在父母眼里看起来算是好东西的鱼肉，早已不能为我带来肠胃和精神的愉悦了。

我却始终认为豆腐皮是美味。那时母亲总是在鱼肉之外搭配着炒两个小菜给我吃，豆腐皮每次都有。原因很简单，它常见，便宜，有营养。日子过得很快，十年过去了，情结依旧，爱意更浓。

酷爱豆腐皮之类的怀旧情绪，其实这并不代表我忘不了过去，我只是活在这甜蜜的思念里，才能看得到清晰而幸福的将来。

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顺便转一个肉骨茶的小故事，其实是一篇很出色的文章，出自郭腾尹先生的新浪博客。

“新加坡是一个我很喜欢的城市，喜欢那儿有中西文化并存的建筑，有干净的街道、蔚蓝的天空，还有丰富的南洋美食，尤其是在海边吹着晚风大啖胡椒蟹、辣椒蟹，肥满的蟹鳌先敲去坚硬的外壳，肉质的清甜与完美酱汁混搭，在还没有品尝完、还没有吮指前，你会将视线移往盘内的下一个猎物，深怕被别人捷足先登，那一刻有关胆固醇的问题，早已被人抛到九霄云外。

“母亲知道我要去新加坡上课，特别嘱咐我带一些‘肉骨茶’的卤包回来，肉骨茶也是世界有名的华人料理，虽然台湾也有类似的东西，但是总没有原产地来得地道。从机场出来，我把我此行的需求告知来接机的同事，这位当地同事也与我分享这肉骨茶的来源。

原来早期新加坡为英国的殖民地，而这个位置以其便利性成为东西方贸易的港埠，南洋各地所产的香料会从这里上船运往西方世界，中国的移民成为华工，在码头与仓库间有着这群人挥汗劳动的身影，几十公斤的麻布包装的香料就从他们厚实精壮的肩膀上，递到了西方的世界，开启了华丽的味蕾。

“就像台北的迪化街一样，百年前的淡水河造就了大稻埕的繁华，而新加坡河也孕育了殷实的商贾，有钱人靠着贸易而致富，起了楼房，能够享受锦衣玉食的生活，而华工如苦力般的进进出出，一条街道却产生了二个不同的阶级世界。有钱人啃着猪肩最上等的部位，一边吸吮着骨髓里的汁液，一边发出啧啧的满足声，窗外新加坡河上还倒映着明月，月色随波光荡漾。有钱人将吃剩的骨头往窗外丢出，辛勤刻苦的华工会将其捡起，稍稍冲洗干净，放入沸锅中再煮，而随他们搬运香料过程中不慎散落的丁末，也被捡拾起来置入布包中成了提味的卤包，这锅物煮出来的东西香气四溢，它不仅成为当时华工营养的补充品，让他们有了干活的体力，还随着华人的迁移而留香世界。至今许多观光团旅行到了新加坡或马来西亚，都会安排去品尝这一道料理，而且这玩意绝不能在大饭店里享用，一定要在老街铺的餐馆里，那里是露天的桌椅，没有华丽的装潢，但那份真实与庶民的气氛，才能酝酿出肉骨茶真正的风味。

“这是新加坡同事告诉我有关肉骨茶的故事，新加坡河旁依旧有着传统的平房，而后面是几栋摩登新颖的办公大楼；河上面有着穿梭的观光船，船上的广播介绍着这条河的历史与变化；肉骨茶的香味也不再专属于码头工人，它已经变成了一种商品。在上完课后要搭机回台湾时，新加坡的同事很贴心的为我准备了不同品牌的肉骨茶卤包，让母亲能够选出最合味的牌子，几天后母亲买了几斤猪骨回来炖煮，一进家门，阵阵的香料扑鼻而来，母亲还放了油条进来，油条吸满了汤汁，一入口就在唇齿间四溢，那一刻真是无比的满足。

“新加坡是一个我很喜欢的城市，因为那儿有一群非常优秀的同事，还有一条历史的河流，可以让我靠岸，一闻跨越时光长廊而来的芳香。”

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顺着豆腐皮的情结和肉骨茶的故事，咱们接着往下说。关于故事与情结，其实放大了说，民族和国家亦然。

刘墉在《靠自己去成功》中写到——

“十年寒窗无人问，一举成名天下知”、“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”、苦读才能出头的观念，已经根深柢固在中国人的心里。就算是现在学校多了，在台湾甚至录取率超过百分之百，大家还是要拼。

为什么？

因为要拼进好学校，因为要“强出头”。

孩子，其实你有什么好不解的呢？

你看看四周的同学，尤其犹太人和中国人，他们不是都想尽办法，给孩子补习、叫孩子到医院当义工，上网为孩子找各种题材、参加科学竞赛，甚至为孩子找老师教网球、击剑、游泳和溜冰，建立得奖纪录，好争取进入常春藤盟校吗？

正因此，犹太人能从二次大战时在四处被排斥，发展到今天，在美国社会虽是少数，却有举足轻重的地位；中国人则能成为美国平均学历最高的族群，在各方面有杰出的成就。

美国是自由的，自由到你可以选择作清道夫或大学教授；美国也是开放的，清道夫可以赚得比大学教授还多，美国还是平等的，职位没有尊卑贵贱，只要肯努力工作，都能有不错的生活。

但是，有一些民族，尤其是那些经历苦难的民族，无论在中国或美国，他们心底自然有股力量——拼命作个人上人!

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很多时候，儿子在去上学或回家的路上，奶奶叮嘱得最多的话，是：骑车小心。

儿子上初中的学校，离家很近。从小区大门口出去向左，一条路下去，即使是走路上学，也只需要15分钟左右。

说多了，儿子不耐烦了。就说：我知道了。我都多大了。

到学校的这条路，需要过两个路口，都有红绿灯信号。但是，我也曾反复提醒儿子过马路要千万小心。

我说：就算是绿灯亮了，你也要注意横向是否有汽车通过。尤其要注意右转的汽车，特别要注意公共汽车。一般说来，这些车从来都是横冲直撞的。他们是大爷，不会给行人让路的。

说多了，儿子也不耐烦了。说：我知道了。我都多大了。

有一天晚上，儿子放学回来。跟我说：

“爸爸，你说的是对的。我今天早上，看见一辆公交车，把我们学校同学的赛车，都给压烂了。差点伤到人。”

拜生活所赐，儿子以前不懂的事情，一下就全明白了。

我相信：儿子以后过马路，认识、态度和方法上都没有问题了。我不知是喜是忧。

现实已经给了他这样的认知教育：

先是在书本上，或者课堂上。老师说：过马路的时候，要红灯停，绿灯行。而现实告诉他：其实，交通信号灯，是不算数的。人要过马路的话，还是需要自己去判断。绿灯亮的时候，如果有车过来，你还是不能想走就走。

对任何人来说，从来就没有什么过马路的安全办法，你得牢记这样的常识：在一个不安全的世界里，不要轻易相信谁。唯一靠谱的做法是把书本上印的东西忘掉，提高警惕，才能保护自己。

（二）

教育部考试中心的主任说：高考要改革了。不再是一考定终身。而是要在各省实行新课改后，给学生做综合水平测试，把平时的成绩算成是20%或30%，计入高考成绩中。

高考终于要改革了，这是好事情。跟曾经的很多好事情一样好，比如说：在巴望了许多年后，我们的义务教育，终于变成了免费的义务教育。

但是，好事情，还是有很多让人不放心的地方。那种担心，就如同我们过马路一样，从来没有什么安全感。

已经有人出来说了：这样高考肯定不是一次考试了。而是变成两次、三次，或者更多次数的考试。

这样的担心不无根据：教育是没有什么公平可言的。北京的高考升学率都快80%了。其他地方才多少呢？伟大的首都的教育投入是多少，其他地方又是多少呢？

所以，我敢说：反对取消高考，或高考改革的人，并不总是认为高考是好的。恰恰是因为相信：这是所有最不好选择里面相对好一些的选择。因为不管奥数如何猖獗，不管学生的学业如何沉重，只要是用考试来选拔人，只有这么一条出路的话，那么，还是选稍微公平一点的吧！

这种逻辑，简单和直率到令人痛心。

在一个普遍缺失公平、正义感的社会里生存，人们宁可要不好的东西，宁可保持现状，也不愿意轻易改变。因为没有谁可以相信改变，能抓住点实际的东西，就抓住吧。

谁知道，过马路的规则会变成什么样子。谁知道，别人会用什么办法过马路。

你是老老实实被告知要遵守交通规则，人家却坐着公共汽车、私家车，横冲直撞。

如果过马路本身就不安全，我为什么要过马路？

如果马路对面是看不清楚的未来，我凭什么要承担呢，我凭什么要我的孩子承担呢？

（三）

现在的电视，充斥了很多触目惊心的社会新闻。关于教育的，也是林林总总。

有老师罚大学生连坐下跪的事情，也有家长追着把老师打疯的，有大学生跳楼的，也有小学生集体出走的。这个世界真是太疯狂。

这到底是怎么了？

或许家长们全都太忙了。忙到忘记了，孩子不光是需要学习知识。很多时候，孩子们的内心没有什么指望，他们只能跟老人们在一起，或者只能在网吧里认识朋友和世界。

或许老师们都是出于好意。他们总是苦口婆心地教育学生要努力学习，实在听不进去，才让孩子们写检查、连坐、打手板、扣操行分。这都是为你好。我们也没有办法！

媒体成天都在忙于制造消费事件，成天忙着想如何让大人们高兴，如何提供更多的模仿秀，更多的卡拉OK。关心教育？疯了吧？！我们为何要做不赚钱的事情？

连新进的互联网的大佬们也听不进去批评的声音，网络成瘾凭什么责任要怪罪到网游上面呢？我们在大把大把地赚钱呢，我们在创造财富呢。我们又不是教育部。我们又不是网瘾少年的爹！

大学则张开了血盆大口，说：我们已经产业化了。结果呢：大学生去参加招聘会，早晨去的时候觉得自己是一个人才，到了中午，觉得自己只是一个人，到了下午觉得自己连人都不是了。

每个人都在抱怨，都在谈论教育的问题。

家长说：现在的学校，糟糕透顶。

老师说：现在的家长，一点都不负责。什么事情，都赖在学校和老师身上。

大学说：国家的投入不够。我们也没有办法。

国家说：我们已经G2了，但是，根子上还很穷，我们目标是让一部分人先富起来。教育，先悠着点吧。

所以说，教育最后成了谁的事情？

答案是：别人的事情。

（四）

上周，看了一期《岩松看美国》，其中一期说的是美国黄色校车的故事。美国校车的故事告诉我们：教育不是某个人或组织的事情，是每一个人的事情。

首先，教育是政府的责任：黄色校车作为义务教育的标志性内容，国家和地方政府立法超过300个相关法律条例，并建立相应的实施机制；

其次，教育是参与企业的责任：校车的设计，是万无一失的：不可能在受外力冲击的情况下爆炸，安全系数的水准是远远高于任何其他车辆的，而且对车辆持续地投入检查、更新；

再三，教育是每个成年的公民的责任：校车到了下车的地方，车身上的“stop”标牌自动打开。路旁的来往两边的车辆，都自觉停下来。等待学生通过。

记者问驾驶者对此有何看法。受访者说：当然应该停下。因为这是法律规定的事情。

教育是每个孩子的事情：乘坐校车的孩子，从小就开始接受安全素养的训练。每隔一段时间，就反复练习。孩子们下车后，等待司机的指挥。等司机竖起了大拇指后，学生们观察路段安全后，才通过马路。而马路来往的车辆，早已经停下，耐心等待孩子们通过。

……

好的教育，永远是言传身教。

你要教导孩子具有怀疑精神，你根本不用告诉他什么，你只要骗他一次，下次，他就有怀疑精神了。

看校车故事的同时，我想起很多耳熟能详的事情：地震中那些坍塌的学校，那些根本没有水泥的预制板。很多因为吃了三鹿奶粉，患上肾结石的婴儿。没有时间照顾孩子的父母，成天只顾着升学率的老师们，还有忙着数钱的黑网吧……

看一个国家的文明，只需要看它如何对待孩子就行了。

美国的黄色特权校车，和希拉里的《举全村之力》，它所展示的对教育认知的境界，对教育所做的事情的宽度和深度：一个和谐社会所表现出的良好价值观和优雅的秩序，让我们汗颜不已。

如果你看过，你就会明白：我们对教育的期待是如此的缺乏信心和要求。奥运会举办了，太空人出舱也感觉良好，最近连海洋也和谐了。

可那又怎样？

我们还是不敢轻易过马路。

（五）

“举全村之力”来自于非洲的一句谚语：养育一个孩子需举全村之力。

这本书从政府、企业、学校、媒体、家庭等各个社会角色，讨论了一个最根本的问题：没有什么问题比一个国家如何照顾自己的孩子更根本。

换句话说：教育是谁的事情？

教育是每个人的事情。每个公民的责任，每个家庭的责任，每个企业的责任，更是政府的责任。是整个社会的责任。

这本书似乎在提醒我们在掘金的道路奋力开拓的时候，在拯救产业的时候，在大学扩招的时候，在大把大把赚钱或者花钱的时候，遗忘了什么。

我们有没有想过这样一个问题：

我们耐以存在并延续的根基何在？我们需要什么样的价值基础，可以让孩子和其它所有的人都轻松过马路？

我们到底要给孩子留下一个怎么样的世界？

来自：铂程斋

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我还没有汽车，经常和大家一起走斑马线过马路，但在我所在的城市，半数以上的人都闯红灯，不乏看似斯文儒雅或阳光硬朗的老人。

有时，我对自己说，他们老了，需要赶时间去和上帝打牌，而我不需要。或许这样的说法比较恶毒，但经此文开导，感觉这样的想法确实不算什么，我顶多是想想而已，要不了他们的命，他们害己的同时却也害到了别人。

传统和文明是一代一代传承的，行善积福才是正道，莫让自己成了自家乃至国家的罪人。

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• 2009年05月13日 -- 为什么而读书[转] (0)

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作者：陈安之

序言

在每晚就寝前，我会问自己三个问题，第一：“在今天当中我学习到哪些东西？”第二：“在今天当中有哪些事情可以更进步？”第三：“今天我享受了生命中的哪些过程？”

第一章 如何改变一生的命运

改变任何人之前，改变世界之前，需要改变的是你自己，从决定开始，而决定在行动之前，记住，是决心，而非环境在决定你的命运。

行动承诺——

1、请下决定并清楚地描绘出你最想成为的理想人物的形象。

2、要让自己成为理想中的人物，你现在将会做哪些改变？

3、你准备从什么时候起下决定改变并开始行动中呢？

第二章 如何建立成功的信念

成功就是简单的事情重复地做，因为重复是学习之母，成功要比失败来得容易，只要你有目标知道你所想要的，采取行动告诉自己绝不放弃，成功仅仅只是时间的问题。

成功信念之一：过去不等于未来。

成功信念之二：没有失败，只有暂时停止成功。

成功信念之三：上帝的延迟并不是上帝的拒绝。

成功信念之四：任何事情的发生必有其目的，并且有助于我。

成功信念之五：重要的不是发生了什么事而是要做哪些事来改善它。佛家说逆境是“增上缘”，可遇不可求。

成功信念之六：我对我的生命完全负责。

成功信念之七：要让事情改变，先改变我自己。

成功信念之八：假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。

成功信念之九：成功者绝不放弃，放弃者绝不成功。

成功信念之十：成功者愿做失败者不愿做的事情，所以他成功。

成功信念之十一：我一定要，马上行动，绝不放弃。

第三章 如何找到理想工作

现实与理想的差距，只是观念，行动加上时间。

有个观念：注意力等于事实。当你注意美好的一面，就得到美好的观感，注意不好的一面，则总是留着不好的回忆。

明确就是力量，愈能明确仔细地写出所想要的工作环境，愈能够找到理想的工作。

步骤一：写下自认完美的工作条件，包括环境、待遇等，然后依其重要性决定优先顺序。

步骤二：写出需要这份工作五项理由。

步骤三：写出没有这份工作五项坏处。

步骤四：写下这份工作所希望的收入、从事时限及愿付出的代价。

步骤五：每天早晚将写下的东西念两遍，再闭起双眼，用10分钟，想象你已得到份工作，梦想已实现，收入已赚得，工作环境十分完美，想象至逼真为止。

步骤六：在那张纸上写下：我一定要，马上行动，绝不放弃。这是一个大自然法则，因为潜意识无法分辨事情真假，因此会逐渐将它变成真实。明确知道你想要的，是实现梦想的开始。

步骤七：自问有哪些事物阻碍理想，写下来。

步骤八：自问现在可以马上采取哪些行动来解决，写下解决方案。

步骤九：如果现在就采取行动，是否能逐渐得到理想？答案若为肯定，那么十分恭喜你。答案若为否定，则再自问：还有哪些办法可以帮助我实现目标、写下来。

步骤十：找一个已达到你理想境界的人士作为模范，请教他的经验，学习他的步骤。往往，你可以因此节省许多时间，并且达到预期的效果。

第四章 如何快速实现任何愿望

如果你能模仿迈克尔·杰克逊的信念、策略和肢体语言，试试看，或许你有一天可以成为自己的迈克尔·杰克逊。

模仿的学习步骤——

步骤一：模仿信念。

步骤二：模仿策略。

步骤三：模仿语言。

第五章 如何实现目标的秘诀

一个人设定目标时，最重要的并非“如何”实现这个目标，而是“为何”要设定这些目标，“为何”比“如何”更重要。

步骤一：列下实现目标理由。

步骤二：设下时限。

步骤三：列下实现目标所需的条件。

步骤四：自问“假如要实现目标话，我自己必须变成什么样的人？”并在纸上列下来。

步骤五：列下目前不能实现目标的所有原因，从难到易排列其困难度，自问“现在马上用什么办法来解决那些问题”，并逐项写下。

列完解答之后，这些解答通常就是立即可以采取的行动，并且十分明确。

步骤六：下定承诺，直到实现目标为止，否则绝不放弃。

步骤七：设下时间表，从实现目标的最终期限倒推至现在。

例如，你决定三年之内当上经理，则列下后两后内要做到的程度，今年内要做到的程度，每个月要做到的程度及每天该做的事。

步骤八：马上采取行动，现在开始。

步骤九：衡量每天的进度，每天检查成果。

快速实现目标将它具体化，重点在于把所有目标写在纸上，尽量具体化，例如想买汽车把汽车照片贴在眼睛右上方看得到的部位，每天早晚利用5—10分钟的时间，想象你已拥有这部车，并获得拥有该车的所有好处，这会加速你实现愿望的时间。

第六章 如何有系统地发掘内存潜能

当一个人思想和行为一致时，就可以产生极大的力量。

步骤一：发展个人魅力。个人魅力的定义是：一致性，表里一致。

步骤二：如果有效地改良身体，即体质。

步骤三：控制情绪。

步骤四：建立良好的人际关系。

发展潜能的配合因素——

因素一：找出自己的人生目的及终极目标。

因素二：确立自我形象，即理想中的人。

因素三：建立价值系统。

因素四：找出人生信念。

因素五：找出人生的策略。

第七章 如何迈向体能巅峰

细胞是人体组织中最小的单位，如果身体里每个细胞都健康，身体便会强壮。

细胞健康的方法——

方法一：充分的氧气。

如运动慢跑时，在每分钟心跳100—125下的状况，20岁至50岁的人，身上都能产生最充分的氧气。

方法二：改善细胞所处的环境。

身体要健康的话，就要让血液循环良好，利用自身的新陈代谢方式排出体内的废物。

建议你早晨、中午、晚上各做十次1：4：2式呼吸（吸氧一秒，停四秒，吐气两秒，从横隔膜开始，吸至头部，吐气）。

方法三：中午以前只吃水果或鲜榨果汁。

这与输葡萄糖的原理是相同的。水果是最能转化成葡萄糖的食物，饭前、空腹吃水果能改善体能状态。

方法四：正确的走路姿势，两个脚尖往前。

这种走路姿势会使腰直、肩膀更挺、精神更抖擞，可以用动作创造昂扬的情绪，同时能减少腰酸背痛的情形。

第八章 如何让自己天天快乐

要注意你所想要的，而不是你所恐惧的。

第九章 如何建立良好的两性或夫妻关系

不要以你的爱情策略，去判断对方的爱情策略，以对方的爱情策略去对待他（她），双方感情马上提升。

第十章 如何有效地沟通

要有良好的沟通品质，最重要的是自我沟通，沟通的目的是让自己和对方感觉很好。

以下列出世界顶尖沟通人物的信念——

信念一：人不等于他的行为。行为是心境的反应，一个人的行为好不好，决定于行为当时的心态。因此顶尖人物沟通时，会把人与心情分开。

信念二：每个人在每分每秒都在做他最好的选择。

信念三：没有不好的人，只有不好的心态。

信念四：任何事情不管怎么看，都至少有好坏两面。

信念五：不管人们做什么事，他们总是有自己的理由的。

信念六：倾听对方讲话的目的，而非争辩他们讲得是否正确。

信念七：所有的沟通分成两种：一是对方表达对你的爱和关怀及分享快乐，因此是善意的反应；二是他们需要帮助。因此，最重要的是倾听对方讲话的目的。

人与人面对面沟通时的三大要素是文字、声音及肢体语言。经过行为科学家60年来的研究，面对面沟通时，三大要素影响力的比率是文字7％，声音38％，肢体语言55％。

第十一章 如何形成致富的思考模式

金钱是价值的交换，你赚多少钱和你赋予多少人的价值是成正比的。

十个致富思想——

一、我如何增加我对公司的价值和贡献度？

二、我如何以更短的时间帮助更多人得到他们所想要的？

三、我如何不断地提高我赋予别人的价值？

四、我如何做事比任何人更有效率？

五、我如何帮助他人减少成本，增加品质？

六、我建立哪些新系统会对大多数人有用？

七、我如何用更新的科技与方法来提升公司的产品、服务及效率？

八、我如何去学习一些技巧或能力，让我比任何人都更人价值？

九、我如何一步步发展我的人力资源，让我认识的人比任何人都多？

十、我要选择哪些朋友，才能帮助我更上一层楼？

第十二章 如何让生命潜能爆发

为了做有效的生命潜能管理，你必须了解人生的最终目的，你到底想要什么，一生中哪些对而言是最重要的，什么是你一生当中最想完成的事。

或许，你从来没有认真思量过——

问句一：我生命的意义，即生命的目的在哪里？

问句二：我是谁？我的理想是要成为怎样的人物？

问句三：我有哪些价值观和信念？

问句四：我一生的策略是什么？

问句五：今年的五大目标是什么？

问句六：目前的短期目标有哪些？

问句七：每天所要实行的行动有哪些？

以上问题的答案都可以不断地修正。

第十三章 如何让自己有成功者的习惯

当你在减少一些要求时，其实是在增加实力，这是以退为进的策略，选择做得最好且最喜欢的事全力以赴，往往产生高价值和高效率，会比一次要求自己面面俱到更有效果。

第十四章 如何让习惯创造财富

成功者通常有写日记的习惯，日记是记录当天的重要事情或成长学习心得，宛如一处反省的园地，你必须学习有效地将思想和心得记录下来。

习惯一：成功者清楚地了解他做每一件事的目的。

习惯二：成功者下决定迅速果断，之后若要改变决定，则深思熟虑，速度很慢。

习惯三：成功者具有极佳的倾听能力。

（一）倾听时不打断对方谈话。

（二）把对方所有的话听完。

（三）即使不记录，你都能听得出对方意思。

（四）把所有的问题记在脑海，等对方说完后再一同发问。

习惯四：成功者设定“当日计划”。

习惯五：写日记。

（一）今天我学到了什么？

（二）今天我还有哪些可以更进步的？

（三）今天在过程中我享受了哪些事？

第十五章 如何问对问题赚大钱

假如能改变一些习惯性自我问答的问题，你将改变命运。

问问题的作用——

作用一：吸引别人的注意力。

作用二：问题会让人注意到某项事物，而忽略其他的事情。

作用三：问题让人产生更新的资源。

正面问题的好处——

一、使我们有更深的体验。

二、使我们专注于解答方案而非问题本身。

三、会让人采取行动。

四、让人负责且可以改变它。

五、让人学到：下次不要问同样的问题也是正面问题。

不好的问题模式——

模式一：问题时，你的注意力放在问题本身。

模式二：问问题之后反而把问题放大。

模式三：问的问题让你感到无力，又无法让你做其他事来改变。

模式四：让你头脑一直打转的问题。

第十六章 如何解决任何问题

你要了解解决问题是一种态度而不是技巧，因此，你必须相信你能解决所有问题。

再强调一次解决问题的方法如下：

步骤一：你要先控制情绪。行为是心境的反映，当心情愉快时，会发现问题其实并不大。

步骤二：把所有的问题列出来。

步骤三：列出所有导致问题原因，并依难度排列顺序。

步骤四：在每个原因下写出解决方案，并马上行动。

步骤五：修正方法直到达到解决问题的目的为止。

第十七章 如何自我分析改善命运

卓越成功的人士都常自我分析。在《观想致富》一书中，提出了二十六项成功法则，如果你能每天测验并记录得分，必有快速突破的效果。

二十六项成功法则——

一、目标明确：我是否很清楚、很明确地知道我所要达成的目标是什么？

二、动机强烈：我是否在脑中已看到我成功时的情形，以加强我成功的欲望？

三、计划周详：我是否制定周详而具体的计划，并随时评估所执行的效果？

四、行动积极：我是否决定了就马上去做，毫不迟疑，从不找借口拖延？

五、态度热忱：我是否充满热忱，而且能感染四周的人，把他们带动起来？

六、心胸开阔：我是否心胸开阔，有容纳不同意见的雅量？

七、虚心求教：我是否常常乐于请教别人，吸收别人的智慧和经验？

八、专业进修：我是否努力吸收专业技术和知识，永不满足？

九、培养创意：我是否加强创意和想象力，以提高、扩大我的思考层面？

十、潜意识：我是否经常利用潜意识的力量，帮助我解决难题？

十一、自我心像：我是否喜欢自己、肯定自己、信任自己、重视自己？

十二、认清自己：我是否了解自己的长处和短处，并全力去发挥自己的长处？

十三、理想个性：我是否不断改善自己的思想、谈吐、仪态。使人人乐于亲近？

十四、人际关系：我是否注意并改进人际关系，以加强和谐的效果？

十五、团队精神：我是否运用沟通、协调，集合众人力量，达到众志成城的效果？

十六、积极肯定：我是否以积极肯定的心态，面对所有的事物？

十七、意志坚定：我是否意志坚定，绝不向困难、挫折低头？我是否绝不放弃？

十八、专心一意：我是否心无旁骛，绝不三心两意，也绝不一心二用？

十九、不计报酬：我是否乐于多付出一分心力，绝不计较报酬？

二十、良好习惯：我是否随时随地注意，并培养各种良好的做事和生活习惯？

二十一、客观冷静：我是否能够排除私心、偏见而保持客观冷静？

二十二、热爱工作：我是否把工作看成是我的最大乐趣，而达到废寝忘食的地步？

二十三、善用时间：我是否懂得充分利用时间？懂得时间是最宝贵的资源？

二十四、用钱艺术：我是否了解金钱的功能？懂得用钱的艺术？

二十五、固定储蓄：我是否很节俭，而且把固定所得的一部分储蓄下来？

二十六、维护健康：我是否留意吸收营养，保健身体，锻炼身体？

你不妨从今天起记录二十六项成功法则，经21—30天养成习惯，假如你目前只得三分五分，别急，过一阵子你将会因得分的迅速增加而发现自己在快速地成长。

自我分析的二十八项质询——

一、今年的目标是否已依约达成了？（确定自己的人生最终目标，然后明确定出每一年的持续点，朝此向前迈进。）

二、始终尽已异军突起力全力以赴了吗？比起前一年进步了多少？

三、做了最佳的服务了吗？

四、始终以协调态度去面对工作吗？

五、做事拖延了吗？若是有的话是哪件事？

六、不好的性格有改善吗？是哪一点呢？

七、贯彻所定的计划，力行至终了吗？

八、无论什么情况，都能迅速下决断吗？

九、自己能不为六大恐惧所困扰吗？（年老、死亡、贫穷、批评、失恋、疾病）

十、有没有疑人太多、信人不足之过呢？

十一、有没有与人发生过争执呢？

十二、集中力量否得以发挥？资源有所浪费吗？

十三、是否能宽容之心对待他人之过？

十四、才能的哪一部分进步了呢？

十五、有没有欲望太多、丧失节制之处？

十六、有没有不讲情义、只图利已之处？

十七、日常的态度是否得到他人尊敬？

十八、有无独断专行，固执已见之处？经常能依正确的分析判断事物吗？

十九、时间、收支都已能依照计划，实行自我管理了吗？

二十、无益的时间浪费有多少呢？

二十一、为了使未来能更上一层楼，你认为该如何改变呢？

二十二、你打算如何提供物超所值的服务给他人呢？

二十三、良心受责、愧疚之事吗？

二十四、对人是否有不公平之处？是对谁呢？

二十五、假使你正在募集人才，你会录用你自己吗？

二十六、满意现在的工作吗？若不满意，原因为何？

二十七、主管是否对你的工作态度、能力感到满意？若不满意原因为何？

二十八、处认为能够成功吗？（冷静的自我评价后，再参考他人意见）

在经过详细的分析之后，现在请列出五个行动计划，并且告诉自己我一定要，马上行动，绝不放弃。

第十八章 每个人都应该知道的成功秘密——团队、坚持与力量

人在世上要保证一生快乐的话，必须有一个团体值得他全心投入和贡献。

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怀疑你的梦想无法实现并不是灾难，但是没有梦想的确是灾难。

不能抓住你的理想并不是不幸，不幸的是你没有理想去抓住。

没有碰触到星星并不可耻，可耻的是没有星星去碰触。

不是失败，而是低的目标让人可悲。

你有梦想，大的梦想，不可能的梦想，那些可以带来改变的梦想。

活出一种传奇，并且梦想那会是你的人生作品，是你来到这个星球的目的。

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2.人生有种种享受，读书是其中之一。读书的快乐，一在求知欲的满足，二在与活在书中的灵魂的交流，三在自身精神的丰富和生长。

要领略读书的快乐，必须摆脱功利的考虑，有从容的心境。

3.历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。

4.严格地说，好读书和读好书是一回事，在读什么书上没有品位的人是谈不上好读书的。所谓品位，就是能够通过阅读过一种心智生活，使你对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。世上真正的好书，都应该能够发生这样的作用，而不只是向你提供信息或者消遣。

5.智力活跃的青年并不天然地拥有心智生活，他的活跃的智力需要得到鼓励，而正是通过读那些使他品尝到了智力快乐和心灵愉悦的好书，他被引导进入了作为一个整体的人类心智生活之中。

6.也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。

7.经典属于每一个人，但永远不属于大众。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。

8.书籍和电视的区别——

其一，书籍中存在着一个用文字记载的传统，阅读使人得以进入这个传统；电视以现时为中心，追求信息的当下性，看电视使人只活在当下。

其二，文字是抽象的符号，它要求阅读必须同时也是思考，否则就不能理解文字的意义；电视直接用图像影响观众，它甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。

结论：书籍使人成为文明人，电视使人成为野蛮人。

9.读书的心情是因时因地而异的。有一些书，最适合于在羁旅中、在无所事事中、在远离亲人的孤寂中翻开。这时候，你会觉得，虽然有形世界的亲人不在你的身旁，但你因此而得以和无形世界的亲人相逢了。在灵魂与灵魂之间必定也有一种亲缘关系，这种亲缘关系超越于种族和文化的差异，超越于生死，当你和同类灵魂相遇时，你的精神本能会立刻把它认出。

10.读那些永恒的书，做一个纯粹的人。

11.读贤哲的书，走自己的路。

——————————————

作者：周国平

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这一天，地动山摇；
这一天，多少生死两茫茫；
这一天，断了继续的路，让回忆成为永恒；
这一天，流干了血泪，沉淀了悲痛，泛起了思念；
这一天，我会记住，你会记住，他会记住，历史也会记住……

纪念5·12汶川大地震一周年，愿时间洗去悲痛，天佑我中华！

我的PS：特蕾莎修女曾说，一个人的逝去是个悲剧，而一群人的逝去只是一个数字。提到这句话没有别的意思，文化存在地域差异，我不认为这是冷漠，或许是一种宗教情怀。其实，我很怀念完整的中国，我也不会忘记那一天。另外，我们还在盼团圆，我的祖国啊，我的台湾！

特蕾莎修女还说过，“不要管我们做了多少，要问我们投注了多少的爱；不要问我们付出了多少，要问我们付出了多少的爱。在上帝眼中，没有一件事是微不足道的，我们奉献给上帝的刹那，立刻化为永恒。”

她虽然出身寒微，却救人无数。怀着对天主的信仰和对人性的尊重，她确实影响了全世界，使其在许多方面有所改变。虽然她从未治理国家或统领军队，但她不愧为一位世界领袖。她和她的追随者以慈悯的精神，去帮助他人减轻痛苦，重建自尊，并让他们心中对未来燃起希望。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。

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最近为了逐步理顺自己的世界观、价值观，并有计划的健身，我在晚上八点到九点安排了一段unbroken time，用于静坐、思考与锻炼。今天静坐后看到成都网友发来的短信，简单交流了一下。

潇：去年这个时候，我们是灾区人民。今年这个时候，我们是疫区人民。去年在外面躲地震，今年在家里躲流感；去年没事不要呆在房间里，今年没事不要到外面晃——成都，一个来了就走不脱的城市。
辉：潇潇，别怕，我代表全国人民支持你，支持你们，加油！
潇：哇哈哈，其实这个还没有上次的非典厉害。
辉：那次在上学，天天不出门，没感觉，这次离那么远都害怕，而且我也长大了，也开始忧国忧民了，多锻炼，多保重！

虽然朋友状况尚可，但我的心情却依然沉重。办公室的钟表停了，今天下午换电池时我还想到，我们只知道这块新电池开始工作的时间，却无法得知它最后停止的时间，恰如我们的生命。

自认为世界上有两类人，一类是悲观主义者，一类是乐观主义者，我属于前者。一本心爱的书找不到了，不知道是谁借走了还是自己丢到了哪里，总觉得不清楚它的动向是自己犯的错。这是悲观主义者的典型作为，我不认为哪类人绝对的好，因为哪类人都有可用之处，都能找到合适自己的生活方式。比方说，悲观主义者可以去做一些偏重艺术性的事情。

美国卡耐基·梅隆大学计算机系已故教授兰迪·鲍什是典型的乐观派。他在“最后一课”中说过：

对于无法改变的事情，我们只能决定如何反应。我们不能决定人生拿到什么牌，但我们能决定如何打好手上的牌。
阻挡你的障碍必有其原因！这道墙并不是为了阻止我们，这道墙让我们有机会展现自己有多想达到这目标。

标准的乐观派，很羡慕他。“最后一课”是美国大学的学术传统，它假设一个教授即将不久于人世，他将告诉学生什么？他一生最重要的经验和智慧是什么？兰迪教授的这堂课却不是假设。他的“最后一课”视频在互联网上流传极广，人们亲切地称他为“YouTube教授”。详情见http://www.qinghun.com/200812/thelastlecture/

或许，这次的猪流感是为了让我们继续反思一下国家、民族与个人各个方面的不足。成长是有代价的，学费该交是得交的。

虽然我悲观，但仍需要坚强！前段时间又有同学去四川采写新闻了，过去的一年里，我有几位好同学远赴四川灾区采写援建稿件，他们都是好样的，是我学习的榜样。

加油，四川！加油，中国！

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创新的三要素：

新颖；有价值；有可行性。

创新在21世纪的新角色：

应用性更强；周期更短；重要性更高。

创新之路必须能够执行的五个特点：

洞悉未来；打破常规；简单是美；以人为本；接受风险。

如何增强创新能力的五句话：

为什么是这样？

有没有别的方法看这个问题？

学这个有什么用？

我来试试看！

我爱做什么？

PS：虽然欣赏开复老师的智慧，很希望看到此类的课，但自己还是不喜欢这样的电视节目。所有人的发言都是那样的流畅，以至于自己超级怀疑自己的能力，而实际上，应该是节目过程中设计的成分太大，后期剪辑起了主导作用。传媒人是多么希望我们能看到他们认为“好”的“好节目”啊，感谢他们！

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——————–以下为精华摘抄（非系统版）——————–

想要致富，是致富的先决条件，也是最主要的条件。

不相信自己能致富的人很少会致富。所有的百万富翁，都爱他们的职业。

一旦你从贫穷的枷锁中解脱出来后，你就必须要向其他仍然被困住的人示范解脱之道。

事实上，在现实生命中的一切，基本上都是一种态度。生命正是我们所想像出来的，发生在你身上的一切都是思想创造出来的。

过去那些伟大成功者所面对的情况与其他人并无太大差异，有时候甚至要更困难，但是那些困难只会使他们更深入自身的内在力量。所有这些成功者都相信他们能达成伟大的事业。所有那些深深相信自己会致富的人，都会致富。这就是他们成功的原因。

所有伟大的智者几百年来都说，人在自身上立下的最大限制，也是成功的最大障碍，就是心理上的障碍。扩展你的心理界线，就扩展了你的生命。毁掉你的限制，你也就毁掉了你的生活限制。

目标的秘密在于，它必须具有野心，而且同时可以达成。永远别忘了这个道理。但是在另一方面，也别忘了大多数人是过于保守的。他们不必毁掉自己的心理界线，把心理界线变成了某种习惯。他们习惯于单调的存在与贫乏，且相信生命就是如此。他们害怕梦想。你必须不畏惧地扩展你的心理界线。

秘密隐藏在言语中，加上了影像，这就是思想表达的特殊方式。不管以什么方式，你的每个思想，都会在生活中实现，一个人的人格越强，他的思想就越有力量，也越快实现，创造出他的生命状况。这无疑启发了希腊哲学家赫尔克莱斯的智慧名言：人格等于命运。期望是维持思想的最好工具。你的期望越热烈，你要的事物就越快出现在生活中。致富的方法，就是时常去期望它。在生命的每一个层面，真心与热诚是成功的必要成分。

经验是远比理论要好的老师。简单地说，经验就是生命。那不是歌德的哲学吗？灰色是理论的颜色；绿色是生命之树的颜色。

言语的力量是如此伟大，它们甚至不需要是真实的，就会对人产生效果。

一个思想，即使是假的，也可以影响我们，只要我们相信它是真的。但是当我们学会分辨一个思想的价值，或者说，我们给它的价值，我们的心智就恢复了原先的平静。事实上，是你的心智使那威胁产生意义，如果它是用你不了解的外国语言所写成，你就一点也不会去注意它。

生命可以是一座玫瑰花园，或尘世的地狱，这都看你的心灵而决定。

每个人一生中都是自我暗示的对象。每一天我们都被内在与外在的暗示所影响。我们所有人在心中不断维持住的内在对话塑造了我们的生命。有些人一再重复告诉自己，我们永远不会成功，因为我们来自于失败的家族，或者因为我们有明显可见的失败记录。所以我们从一个失败到另一个失败，不是因为我们没有必要的成功条件，而是因为那是我们不自觉想像自己的模样。负面思考的重复，对于我们生命有如此强大的冲击，但是可以用另一种方式来运用。这就是我们所要做的。是一个可以主宰我们的奴隶，因为它极有力量。但是它也是盲目的，你必须学会欺骗它。

生命给予我们的，正是我们所期待的。不多，也不少。但是我们时常忘记，通常生命愿意给我们的，要比我们期望的或要求的更多。

“每一天，在每一方面，我都越来越好。”每天早晚重复这个口诀五十次，白天时越多次越好。你越常重复它，它对你的冲击效果就越强。

“内心沉静，知道我就是上帝。”强化你的心灵，外在环境就会服从你的愿望。你就能够控制你自己的生命。

如果失去了快乐，你就失去了一切。

去做你喜欢做的事，才是真正的生活天才。平庸就是从来不敢去做你喜爱的——害怕他人的反应，害怕失去安全感。

快乐的秘密，就是去过每一天，仿佛那就是你的最后一天。

要有效使用你的心灵，你必须开始相信它的力量。要成为你自己存在的主宰，而不是个被事件折磨的无助的奴隶。

永远要记住，在某个高度之上，就没有风雨云层。如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的灵魂飞得还不够高。大多数人犯下的错误是去抗拒问题。他们就像是要努力试图消灭云层，用某种方法来驱散云层。当然，他们也许可以暂驱散云层，但是不管太阳多么耀眼，云朵终究会回来挡住太阳，遮蔽光明。这时候你应该做的是使自己上升到云层之上。

每一个考验、每一个问题、每一个错误，有一天都会变成一片壮丽的花瓣。就像根茎上都是刺，痛苦会导向光明，使你看见美丽。

专注是生活中所有成功的关键。工作的唯一价值，是加强你的心灵力量使思想精进。

PS1：书的最后写到了书与进步的关系，认识很到位。

“我要把我图书馆中的所有藏书留给你。它们对你会很有帮助的。不要犯了一般人对于书籍常犯的错误，有些人相信书籍是毫无用处的。他们相信他们能重新创造世界。由于他们没有利用到书中的知识，所以就会重蹈前人的覆辙，浪费了许多时间与金钱。

“但是，也不要跌入另一种陷阱，完全不怀疑书中所说的一切，让前人来替你思想。那些书的作者是博学多闻的旅行者，因此在某些程度上，书籍是在描述一段旅程。而你自己将要踏上的旅程是不现于其他人的。只要那些经过时间考验的。至于其他的，使用你最宝贵的资产：你的头脑。它仍然是最佳的思考工具。不幸的是，大多数人花费生命来寻找避免思考的方法，这是人类好逸恶劳的惰性，这种惰性会征服大多数的人。要确保你的心灵是胜利的一方。

“自从我们见面之后，我便试着传授给你，我在这漫长的一生中所集到的智慧珍珠。在这份文件中，你将会看到一些代表着我心灵的证言。我希望你能尽力去向大家传达我的这些想法，这样一来，我的生命就有了意义。告诉世人我们相遇的经过，以及你所学到的秘密。

“但是在这之前，你必须先尝试过。一个未经尝试验证的方法是完全没有价值的。在六年之内，你将成为一个百万富翁。那时候，你就可以自由采取必要的步骤，向世人传达我的证言，并且描述我们的相遇。

“现在我必须离开你。我的玫瑰已经等待很久了。”

PS2：书中列了一个财富的目标，或许我也应该赶快列一个。

在五年内达到以下财务目标：
一栋价值500000英镑的屋子。
在乡间买第二栋价值150000英镑的屋子。
一辆价值20000英镑的奔驰。
一辆价值30000英镑的BMW。
个人不再负债。
200000英镑的现金与流动资产。
200000英镑的股票与其他投资。
300000英镑的房地产投资，比购买时增值六倍。

我的非财务性目标：
每年至少三次，每次至少两个礼拜的假期，随时由我决定。
做我自己的老板，一周工作不超过三十小时。
有智慧、富有的朋友，从事于商业与艺术。
一个我热爱且迷人的妻子，美丽的子女，让我有充实的家庭生活。
一个煮饭的女佣，让我们免于日常杂务。

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[冰心散文]我的童年

提到童年，总使人有些向往，不论童年生活是快乐，是悲哀，人们总觉得都是生命中最深刻的一段；有许多印象，许多习惯，深固的刻划在他的人格及气质上，而影响他的一生。

我的童年生活，在许多零碎的文字里，不自觉的已经描写了许多，当曼瑰对我提出这个题目的时候，我还觉得有兴味，而欣然执笔。

中年的人，不愿意再说些情感的话，虽然在回忆中充满了含泪的微笑，我只约略的画出我童年的环境和训练，以及遗留在我的嗜好或习惯上的一切，也许有些父母们愿意用来作参考。

先说到我的遗传：我的父亲是个海军将领，身体很好，我从不记得他在病榻上躺着过。我的祖父身体也很好，八十六岁无疾而终。我的母亲却很瘦弱，常常头痛，吐血——这吐血的症候，我也得到，不是肺结核，而是肺气枝涨大，过劳或操心，都会发作——因此我童年时代记忆所及的母亲，是个极温柔，极安静的女人，不是作活计，就是看书，她的生活是非常恬淡的。

虽然母亲说过，我在会吐奶的时候，就吐过血，而在我的童年时代，并不曾发作过，我也不记得我那时生过什么大病，身体也好，精神也活泼，于是那七八年山陬海隅的生活，我多半是父亲的孩子，而少半是母亲的女儿！

在我以先，母亲生过两个哥哥，都是一生下就夭折了，我的底下，还死去一个妹妹。我的大弟弟，比我小六岁。在大弟弟未生之前，我在家里是个独子。

环境把童年的我，造成一个“野孩子”，丝毫没有少女的气息。我们的家，总是住近海军兵营，或海军学校。四围没有和我同年龄的女伴，我没有玩过“娃娃”，没有学过针线，没有搽过脂粉，没有穿过鲜艳的衣服，没有戴过花。

反过来说，因着母亲的病弱，和家里的冷静，使得我整天跟在父亲的身边，参加了他的种种工作与活动，得到了连一般男子都得不到的经验。为一切方便起见，我总是男装，常着军服。父母叫我“阿哥”，弟弟们称呼我“哥哥”，弄得后来我自己也忘其所以了。

父亲办公的时候，也常常有人带我出去，我的游踪所及，是旗台，炮台，海军码头，火药库，龙王庙。我的谈伴是修理枪炮的工人，看守火药库的残废兵士，水手，军官，他们多半是山东人，和蔼而质朴，他们告诉我以许多海上新奇悲壮的故事。有时也遇见农夫和渔人，谈些山中海上的家常。那时除了我的母亲和父亲同事的太太们外，几乎轻易见不到一个女性。

四岁以后，开始认字。六七岁就和我的堂兄表兄们同在家里读书。他们比我大了四五岁，仍旧是玩不到一处，我常常一个人走到山上海边去。那是极其熟识的环境，一草一石，一沙一沫，我都有无限的亲切。我常常独步在沙岸上，看潮来的时候，仿佛天地都飘浮了起来！潮退的时候，仿佛海岸和我都被吸卷了去！童稚的心，对着这亲切的“伟大”，常常感到怔忡。黄昏时，休息的军号吹起，四山回响，声音凄壮而悠长，那熟识的调子，也使我莫名其妙的要下泪，我不觉得自己的“闷”，只觉得自己的“小”。

因着没有游伴，我很小就学习看书，得了个“好读书，不求甚解”的习惯。我的老师很爱我，常常教我背些诗句，我似懂似不懂的有时很能欣赏。比如那“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”我独立山头的时候，就常常默诵它。

离我们最近的城市，就是烟台，父亲有时带我下去，赴宴会，逛天后宫，或是听戏。父亲并不喜听戏，只因那时我正看《三国》，父亲就到戏园里点戏给我听，如《草船借箭》、《群英会》、《华容道》等。看见书上的人物，走上舞台，虽然不懂得戏词，我也觉得很高兴。所以我至今还不讨厌京戏，而且我喜听须生，花脸，黑头的戏。

再大一点，学会了些精致的淘气，我的玩具已从铲子和沙桶，进步到蟋蟀罐同风筝，我收集美丽的小石子，在磁缸里养着，我学作诗，写章回小说，但都不能终篇，因为我的兴趣，仍在户外，低头伏案的时候很少。

父亲喜欢种花养狗，公余之暇，这是他唯一的消遣。因此我从小不怕动物，对于花木，更有普遍的爱好。母亲不喜欢狗，却也爱花，夏夜我们常常在豆棚花架下，饮啤酒，汽水，乘凉。母亲很早就进去休息，父亲便带我到旗台上去看星，他指点给我各个星座的名称和位置。他常常说：“你看星星不是很多很小，而且离我们很远么？但是我们海上的人一时都离不了它。在海上迷路的时候看见星星就如同看见家人一样。”因此我至今爱星甚于爱月。

父亲又常常带我去参观军舰，指点给我军舰上的一切，我只觉得处处都是整齐，清洁，光亮，雪白；心里总有说不出的赞叹同羡慕。我也常得亲近父亲的许多好友，如萨镇冰先生，黄赞侯先生——民国第一任海军部长黄钟瑛上将——他们都是极严肃，同时又极慈蔼，生活是那样纪律，那样恬淡，他们也作诗，同父亲常常唱和，他们这一班人是当时文人所称为的“裘带歌壶，翩翩儒将”。我当时的理想，是想学父亲，学父亲的的这些好友，并不曾想到我的“性”阻止了我作他们的追随者。

这种生活一直连续到了十一岁，此后我们回到故乡——福州——去，生活起了很大的转变。我也不能不感谢这个转变！十岁以前的训练，若再继续下去，我就很容易变成一个男性的女人，心理也许就不会健全。因着这个转变，我才渐渐的从父亲身边走到母亲的怀里，而开始我的少女时期了。

童年的印象和事实，遗留在我的性格上的，第一是我对于人生态度的严肃，我喜欢整齐，纪律，清洁的生活，我怕看怕听放诞，散漫，松懈的一切。

第二是我喜欢空阔高远的环境，我不怕寂寞，不怕静独，我愿意常将自己消失在空旷辽阔之中。因此一到了野外，就如同回到了故乡，我不喜城居，怕应酬，我没有城市的嗜好。

第三是我不喜欢穿鲜艳颜色的衣服，我喜欢的是黑色，蓝色，灰色，白色。有时母亲也勉强我穿过一两次稍为鲜艳的衣服，我总觉得很忸怩，很不自然，穿上立刻就要脱去，关于这一点，我觉得完全是习惯的关系，其实在美好的品味之下，少女爱好天然，是应该“打扮”的！

第四是我喜欢爽快，坦白，自然的交往。我很难勉强我自己做些不愿意做的事，见些不愿意见的人，吃些不愿意吃的饭！母亲常说这是“任性”之一种，不能成为“伟大”的人格。

第五是我一生对于军人普遍的尊敬，军人在我心中是高尚，勇敢，纪律的结晶。关系军队的一切，我也都感到兴趣。

说到童年，我常常感谢我的好父母，他们养成我一种恬淡，“返乎自然”的习惯，他们给我一个快乐清洁的环境，因此，在任何环境里都能自足，知足。我尊敬生命，宝爱生命，我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的，只要人们有决心，肯努力。

这不是一件容易事，因为生命是一张白纸，他的本质无所谓痛苦，也无所谓快乐。我们的人生观，都是环境形成的。相信人生是向上的人，自己有了勇气，别人也因而快乐。

我不但常常感念我的父母，我也常常警惕我们应当怎样做父母。

一九四二年三月二十七日，歌乐山。

（本篇最初发表于1942年4月《妇女新运》第4卷第4期。）

[冰心散文]我的童年

选自《冰心七十年文选》（上海文艺出版社1996年版）。

我生下来7个月，也就是1901年的5月，就离开我的故乡福州，到了上海。

那时我的父亲是“海圻边界。”巡洋舰的副舰长，舰长是萨镇冰先生。巡洋舰“海”字号的共有四艘，就是“海圻”“海筹”“海琛”“海容”，这几艘军舰我都跟着父亲上去过。听说还有一艘叫做“海天”的，因为舰长驾驶失误，触礁沉没了。

上海是个大港口，巡洋舰无论开到哪里，都要经过这里停泊几天，因此我们这一家便搬到上海来，住在上海的昌寿里。这昌寿里是在上海的哪一区，我就不知道了，但是母亲所讲的关于我很小时候的故事，例如我写在《寄小读者》通讯（十）里面的一些，就都是以昌寿里为背景的。我关于上海的记忆，只有两张相片作为根据，一张是父亲自己照的：年轻的母亲穿着沿着阔边的衣裤，坐在一张有床架和帐楣的床边上，脚下还摆着一个脚炉，我就站在她的身旁，头上是一顶青绒的帽子，身上是一件深色的棉袍。父亲很喜欢玩些新鲜的东西，例如照相，我记得他的那个照相机，就有现在卫生员背的药箱那么大！他还有许多冲洗相片的器具，至今我还保存有一个玻璃的漏斗，就是洗相片用的器具之一。另一张相片是在照相馆照的，我的祖父和老姨太坐在茶几的两边，茶几上摆着花盆、盖碗茶杯和水烟筒，祖父穿着夏天的衣衫，手里拿着扇子；老姨太穿着沿着阔边的上衣，下面是青纱裙子。我自己坐在他们中间茶几前面的一张小椅子上，头上梳着两个丫角，身上穿的是浅色衣裤，两手按在膝头，手腕和脚踝。上都戴有银镯子，看样子不过有两三岁，至少是会走了吧。

在上海那两三年中，父亲隔几个月就可以回来一次。母亲谈到夏天夜里，父亲有时和她坐马车到黄浦滩上去兜风，她认为那是她在福州时所想望不到的。但是父亲回到家来，很少在白天出去探亲访友，因为舰长萨镇冰先生说不定什么时候就会派水手来叫他。萨镇冰先生是父亲在海军中最敬仰的上级，总是亲昵地称他为“萨统”（“统”就是“统领”的意思，我想这也和现在人称的“朱总”“彭总”“贺总”差不多）。我对萨统的印象也极深。记得有一次，我拉着一个来召唤我父亲的水手，不让他走，他笑说：“不行，不走要打屁股的！”我问：“谁叫打？用什么打？”他说：“军官叫打就打，用绳子打，打起来就是‘一打’，‘一打’就是十二下。”我说：“绳子打不疼吧？”他用手指比划着说：“吓！你试试看，我们船上用的绳索粗着呢，浸透了水，打起来比棒子还疼呢！”我着急地问：“我父亲若不回去，萨统会打他吧？”他摇头笑说：“不会的，当官的顶多也就记一个过。萨统很少打人，你父亲也不打人，打起来也只打‘半打’，还叫用干索子。”我问：“那就不疼了吧？”他说：“那就好多了……”这时父亲已换好军装出来，他就笑着跟在后面走了。

1903~1904年之间，父亲奉命到山东烟台去创办海军军官学校。我们搬到烟台，先住在市内的海军采办所，所长叶茂蕃先生让出一间北屋给我们住。南屋是一排三间的客厅，就成了父亲会客和办公的地方。我记得这客厅里有一副长联是：

此地有崇山峻岭茂林修竹
是能读三坟五典八索九丘

我提到这一副对联，因为这是我开始识字的一篇课文！父亲那时正忙于拟定筹建海军学校的方案，而我却时刻缠在他的身边，说这问那，他就停下笔指着那副墙上的对联说：“你也学着认认字好不好？你看那对子上的山、竹、三、五、八、九这几个字不都很容易认的吗？”于是我就也拿起一枝笔，坐在父亲的身旁一边学认一边学写，就这样，我把对联上的22个字都会念会写了，虽然直到现在我还不知道这“三坟五典八索九丘”究竟是哪几本古书。

不久，我们又搬到烟台东山北坡上的一所海军医院去寄居。这时来帮我父亲做文书工作的，我的舅舅杨子敬先生，也把家从福州搬来了，我们两家就住在这所医院的三间正房里。

这所医院是在陡坡上坐南朝北盖的，正房比较阴冷，但是从廊上东望就看见了大海！从这一天起，大海就在我的思想感情上占了一个极其重要的位置。我常常心里想着它，嘴里谈着它，笔下写着它；尤其是三年前的十几年里，当我忧从中来，无可告语的时候，我一想到大海，我的心胸就开阔了起来，宁静了下去！1924年我在美国养病的时候，曾写信到国内请人写一副“集龚”的对联，是：

世事沧桑心事定
胸中海岳梦中飞

谢天谢地，因为这副很短小的对联，当时是卷起压在一只大书箱的箱底的，“四人帮”横行，我家被抄的时候，它竟没有和我其他珍藏的字画一起被抄走！

现在再回来说这所海军医院。它的东厢房是病房，西厢房是诊室，有一位姓李的老大夫，病人不多。门房里还住着一位修理枪支的师傅，大概是退伍军人吧！我常常去蹲在他的炭炉旁边，和他攀谈。西厢房的后面有个大院子，有许多花果树，还种着满地的花，还养着好几箱的蜜蜂，花放时热闹得很。我就因为常去摘花，被蜜蜂螫了好几次，每次都是那位老大夫给我上的药，他还告诫我：花是蜜蜂的粮食，好孩子是不抢别人的粮食的。

这时，认字读书已成了我的日课，母亲和舅舅都是我的老师，母亲教我认“字片”，舅舅教我的课本，是商务印书馆的国文教科书第一册，从“天地日月”学起。有了海和山作我的活动场地，我对于认字，就没有了兴趣，我在1932年写的《冰心全集》自序中，曾有过这一段，就是以海军医院为背景的：

……有一次母亲关我在屋里，叫我认字，我却挣扎着要出去。父亲便在外面，用马鞭子重重地敲着堂屋的桌子，吓唬我，可是从未打到我的头上的马鞭子，也从未把我爱跑的癖气吓唬回去……

不久，我们又翻过山坡，搬到东山东边的海军练营旁边新盖好的房子里。这座房子盖在山坡挖出来的一块平地上，是个四合院，住着筹备海军学校的职员们。这座练营里已住进了一批新招来的海军学生，但也住有一营的练勇（大概那时父亲也兼任练营的营长）。我常常跑到营门口去和站岗的练勇谈话。他们不像兵舰上的水兵那样穿白色军装。他们的军装是蓝布包头，身上穿的也是蓝色衣裤，胸前有白线绣的“海军练勇”字样。当我跟着父亲走到营门口，他们举枪立正之后，父亲进去了就挥手叫我回来。我等父亲走远了，却拉那位练勇蹲了下来，一面摸他的枪，一面问：“你也打过海战吧？”他摇头说：“没有。”我说：“我父亲就打过，可是他打输了！”他站了起来，扛起枪，用手拍着枪托子，说：“我知道，你父亲打仗的时候，我还没当兵呢。你等着，总有一天你的父亲还会带我们去打仗，我们一定要打个胜仗，你信不信？”这几句带着很浓厚山东口音的誓言，一直在我的耳边回响着！

回想起来，住在海军练营旁边的时候，是我在烟台八年之中，离海最近的一段。这房子北面的山坡上，有一座旗台，是和海上军舰通旗语的地方。旗台的西边有一条山坡路通到海边的炮台，炮台上装有三门大炮，炮台下面的地下室里还有几个鱼雷，说是“海天”舰沉后捞上来的。这里还驻有一支穿白衣军装的军乐队，我常常跟父亲去听他们演习，我非常尊敬而且羡慕那位乐队指挥！炮台的西边有一个小码头。父亲的舰长朋友们来接送他的小汽艇，就是停泊在这码头边上的。

写到这里，我觉得我渐渐地进入了角色！这营房、旗台、炮台、码头，和周围的海边山上，是我童年初期活动的舞台。

一九七九年七月四日清晨

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《高考1977》再现大变革前后的一幕，将人们的思绪带到了30多年前。那时，邓小平复出，高考被恢复。无数青年的希望，再次被点燃，同时激发起来的，还有新中国未来的蓬勃发展。

女主人公陈琼，原本有一个历史反革命的爸爸，后来在他的政治问题还没有理清的情况下，她考入高等学校，去做优秀知识青年该做的事情。这在我这个后来的小辈儿眼里，还是很难理解的。

但或许这就是历史。压抑了多年的中国，在伟人的掌控中轻松跳了出来，之前所有一切的不合理被统统打破。但或许更多是普通民众的力量，历史发展到了不得不变的某种程度，变革也就发生了。这和整个世界的发展规律也相当吻合，看着像是一场场的游戏。

曾有类似观点指出，人之所以为人，就必须脱离蒙昧、兽性，给人这个种群设立一些诸如伦理之类的限制或禁区，不然像普通动物那样玩法，早晚人把整个人类搞完完。我对此深信不疑。

中国是个讲人情的国家。片中多次提到迟场长的人情味儿问题，后来证明他是有人味儿的。再后来高考阅卷时，他以“都是自己的孩子”与招生办负责人取得共鸣，从而提前得到了谁被录取了的内部消息。想想几十年以后的今天，“内部消息”仍被人时常挂着嘴边并被追捧。中国人始终不够理性。

心理学上讲，人们常常会忽略过去的烦恼，美化未来的喜悦，而放大今天的苦难。而实际上，就1977年的那场高考而言，对十分之一不到的人来讲，过去是苦难，未来是喜悦，今天是过渡；对大多数的人来讲，过去是苦难，未来是苦难，今天还是苦难。因为数据表明，当年只有不到十分之一的人通过了高考。

但如果坚信吃苦是福、受难终成正果的话，苦难相随是常态，而幸福不幸福只取决于自己的心态。就像约翰•郝墨•米勒说的：“你生活得怎么样更多地取决于你对生活的态度，而不是生活所带给你的；更多地取决于你怎样看待你所遇到的事而不是事情本身。”

不堪回首的历史下，处处都有肮脏的心灵，而我享受着苦难，感恩这一切。

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2. 生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。（《哈姆雷特》）

3. 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。（《浮士德》

4. 认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。（《随笔集》）

5. 你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。（《简·爱》

6. 大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。（《童年》）

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。（《高老头》）

8. 我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。（《罪与罚》）

9. 你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。（《堂·吉诃德》）

10. 我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!（《呼啸山庄》）

11. 幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。（《安娜·卡列尼娜》）

12. 唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！（《神曲》）

13. 将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。（《傲慢与偏见》）

14. 钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。（《喧嚣与骚动》）

15. 一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。（《老人与海》）

16. 当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。（《套中人》）

17. 面包！面包！我们要面包！（《萌芽》）

18. 我从没有爱过这世界，它对我也一样。（《拜伦诗选》）

19. 爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。（《儿子与情人》）

20. 暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!（《海涅诗选》）

21. 自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。（《伪君子》）

22. 这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。（《欧·亨利短篇小说选》）

23. 历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。（《神秘岛》）

24. 整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。（《莫泊桑短篇小说选》）

25. 如果冬天来了，春天还会远吗？（《雪莱诗选》）

26. 我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。（《恶心》）

27. 世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。（《汤姆叔叔的小屋》）

28. 当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的甲虫。（《变形记》）

29. 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。（《追忆似水年华》）

30. 人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。（《巨人传》）

31. 现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。（《日瓦戈医生》）

32. 美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。（《培根论说文集》）

33. 亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你；我留在国外，为了爱你；我回国，也是为了爱你！（《大卫·科波菲尔》）

34. 强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。（《阴谋与爱情》）

35. 在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。（《十日谈》）

36. 只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。（《安徒生童话》）

37. 就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。（《死魂灵》）

38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。（《好兵帅克历险记》）

39. 我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？（《生命中不能承受之轻》）

40. 他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。（《汤姆·索亚历险记》）

41. 对有信仰的人，死是永生之门。（《失乐园》）

42. 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。（《荆棘鸟》）

43. 离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。（《尤利西斯》）

44. 同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。（《第二十二条军规》）

45. 在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。（《总统先生》）

46. 开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。（《基度山伯爵》）

47. 离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。（《泰戈尔诗选》）

48. 悲伤使人格外敏锐。（《约翰·克里斯朵夫》

49. 我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。（《忏悔录》）

50. 她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。（《包法利夫人》）

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早上十点赶往济南基督教经四路教堂，里面正在做礼拜。十点三十分，另一对新人先行举行仪式，我们的新郎新娘在十一点时也完成了他们此生神圣的仪式。

这是我平生第一次走进基督教教堂，虽然之前曾对这方面颇为关注。教堂现如今的面貌应该和初建时有了变化，但仍不失特有的宗教色彩。在这里，无数的人找到自我的真正意义，而更多的人经常从这里经过、却从未踏进一步。

牧师在各个环节为他们做了祷告，与平常的婚礼祝辞不同，此时此地的誓约，此时此地的见证，带有庄严神圣的感觉，此生注定有上帝关注着他的这对子女。

后来，新娘在婚宴上说在教堂里没注意到我，问我看婚礼了吗，我说看了，顺便指了指我的眼睛。她惊讶地说，流泪啦？我说，没有，不过感动到湿润了。向来比较感性，普通朋友的婚礼上我都会非常投入地观礼，好朋友的又如何能不分外动情？

席间不少好友询问什么时候办终身大事，我基本一一以“不急、不急”回答。其实，我真不知道。或许，我主耶稣知道，可我还没有找到他的联系方式。

祝福新人，白头偕老，永结同心！

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19世纪初，基督教新教首次传入中国大陆，如今开放教堂1.2万余座，较有影响的基督教堂有：北京崇文门堂、上海国际礼拜堂、沐恩堂、武汉荣光堂、广州东山堂、济南经四路礼拜堂、南京莫愁路礼拜堂等。

济南经四路基督教礼拜堂位于经四路纬六路路北。1913年，刘寿山等人创办的基督教自立会，由青岛迁至济南，倡导中国教会自立、自养、自传，不受外国教会支配。1924年，山东中华基督教自立总会在商埠经四路购地建立礼拜堂。1926年落成，建筑面积1300余平方米。整个工程未受外国资助，开中国自建大型教堂先例。

基督教礼拜堂称山东中华基督教自立会礼拜堂，是济南商埠地区最大的宗教建筑。李洪根牧师设计，桓台籍建筑商杨长利、杨长贞负责施工建造。是完全由中国人投资、设计、建造的基督教建筑，至今仍作为基督教教堂使用。

教堂的平面为“工”字形，主体建设高两层，地下一层。它坐北朝南，南立面东西两侧为四层高的塔楼，塔楼为正方形，顶部为方锥形铁皮塔尖，两座塔楼之间是带巴洛克色彩的大厅山墙，大厅前面是高高的石台阶，整个主立面以横向线条为主，虽不如其他宗教建筑威严庄重，但建筑造型墩实真切。从台阶进入教堂后，先是一个三开间的小厅，小厅的左右两侧有楼梯通向二层的塔楼。小厅后面就是大礼拜堂，高两层，进深三大间，二层周围设有回廊，内部空间宽敞，可容纳1000多人进行宗教活动。但内部的装饰比较简洁，宗教色彩不浓。教堂底层为毛石砌墙，二层以上为清水红砖墙红瓦顶，色彩鲜艳，立面造型高低错落，比较活泼，明显地吸收了当时济南商埠西式建筑的设计风格。

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有位朋友为我剖析其中缘由时一针见血，借口太多。是，自己给自己找了太多的借口，自己让懒惰的思想和无力掌握时间的能力操控，自然是做不到的。

能不能坚持某项活动取决且仅取决于自己，年轻时不要轻易原谅自己。近来压力纷杂，无法一一应对，于是产生了一些消极对抗的情绪。其实，回头想想也知道，这样子无法解决问题，反而会贻误解决问题的时机。

昨晚看电影《微观世界》（或译作《点点虫》），旁白很少，但有些句子很有力度：一小时就像过了一天，一天像过了一季，一季像过了一生。生活在同一世界却不为我们日常所关注的小小生物，它们的一生虽然短暂却异样精彩。

尤其惹我发笑是蜣螂搬运粪球的一段。它倒着身体搬运比它大出几倍的粪球，越过许许多多的障碍，不止一次地从坡上翻滚下来。途中更是遭遇一支埋入土中的小草茬儿，粪球刚好深深插在了上面，它挖坑企图让粪球滑落下来，失败后又从多个角度来突破，后来终于摸索到顺着草茬儿的方向，把粪球放了下来重新上路。

难得一笑，笑得几乎肚子疼，也几乎笑出无法描述的泪。人有时都不如蜣螂般不屈不挠，有时都不如蝼蚁般团结向上。这让我更加看不起现在的自己，我已消沉了太久了。

很享受那种爬山途中大口呼吸的感觉，山中的空气香暖适宜，让人舒心。今天也走了一条不常走的路，这曾是我上学时和同学一起走过的，像三哥曾经对我说过的，衣不如新、人不如故，我们越来越老，对过去也越来越思念。

还能证明自己老了的是自己对小孩儿的过分喜爱。记得心理学层面的解释是，人过青年之后斗志衰减，如果有未竟的事儿，很希望由下一代去替自己实现，所以，人一过青春年少大多都喜欢起小孩儿来了。

我没有婚姻，下一代是很遥远的事情。喜欢也并不意味着拥有，就像是爱情。

对于爱情，有句话很适合我的心境：如果我们之间有一千步的距离, 你向我迈出一步, 我就会向你迈出九百九十九步。一直在写感恩日记，可苦于每天见的人、经的事太少，多少有些流于形式。我一直在尽量把爱传递到世界中，其实也不乏人喜欢我、支持我，但基于爱情基础的没有。

罗素说：支持我的一生信念有三：知识、情爱、和对人类的苦难无可抑扼的怜悯！

知识好寻，今天从网上订购了一本书，即将对时间管理的科学进行学习和实践。或许在此之后，我学习的脚步再也不会停了，我不想这么早老去，我还要前进。

对人类的苦难无可抑扼的怜悯也正在培养，这个可能是基于道德层面的，方向对的话终归是有结果的。

唯有情爱，是可遇不可求的。我在等着向我迈出一步的人。记得曾跟一个已为人妻为人母的原同事说过，她们很多人都是我精神上的情人。而现在，这一切都已不复存在，物质上我本来就贫弱，而精神上我也不再富有。

佛山归来千愁消，一朝顿悟万事清。认真学习，努力工作，好好做人，等待爱情，这就是我将要坚持的生活主线。早晚有一天我会富有起来的，无论是在物质上，还是精神上。

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